top of page
DSC01685.jpeg
Ven_edited.png

Floris van  der Ven auf chinesischem Porzellan 

„Wir sind mit den Chinesen des 17. Jahrhunderts verbunden“

Der klassische Sammler stirbt laut Antiquitätenhändler Floris van der Ven aus. Der Kunde von heute ist oft ein vielbeschäftigter Geschäftsmann, der sein eigenes Unternehmen besitzt, oder der CEO eines großen Unternehmens ist. „In der wenigen Zeit, die er hat, will er Kunst kaufen. Er will nicht eine Kunstform haben, sondern verschiedene Objekte. Ob niederländische Möbel aus dem 17. Jahrhundert, Silber, chinesisches Porzellan oder moderne Gemälde.“ Dabei geht es dem Bossche-Händler nicht ums Geld: „In den 18 Jahren, in denen ich im Geschäft bin, hat mir noch nie ein Kunde von einer Investition erzählt.  Diesen Leuten geht es darum, etwas zu kaufen, das ihnen gefällt. Sie sind Menschen, die eine gute Nase entwickelt haben. Ob es um die Übernahme eines Unternehmens, einen neuen Mitarbeiter, ein Auto oder ein Kunstwerk geht, sie wissen, wie man das Beste aus dem Brei herausholt. Alles muss von höchster Qualität sein, die das Budget zulässt. Diese Kunden kaufen auf der Tefaf, weil sie wissen, dass sich dort die besten Händler der Welt befinden, sie fühlen sich dem verpflichtet. Heutzutage lautet das Kriterium: Auf welcher Messe sind Sie? Wir sind auf Tefaf   Maastricht, Summer Olympia in London, die Biennale des Antiquaires in Paris und die pAn in Amsterdam.“  

 

„Manchmal fühle ich mich wie ein holländischer Kaufmann von damals.“

 

Vanderven & Vanderven Oriental Art wurde 1968 gegründet und ist auf asiatische Kunst mit Schwerpunkt auf chinesischem Exportporzellan spezialisiert. Van der Ven: „Es gibt einen sehr internationalen Markt für diese Kunst, was bedeutet, dass Sie ständig auf Reisen sind und Kunden auf der ganzen Welt finden. Tatsächlich ist es so international wie im 17. und 18. Jahrhundert. Ich fühle mich manchmal wie ein holländischer Kaufmann von damals.“ Porzellan war ein regelmäßiger Exportartikel aus China und Japan. Typisch chinesische Dekorationen mit Drachen und Phönixen, mit blühenden Pflanzen, Blüten- und Blattranken, Fischen und Vögeln wichen zunehmend Dekorationen, die dem europäischen Geschmack entgegenkamen. Auch die Formen wurden den Wünschen der Europäer angepasst. Zwischen 1635 und 1650 bestellte die VOC über ihre Niederlassung in Batavia, dem heutigen Jakarta, das sogenannte Transition Porcelain oder Transition Porcelain. Neben Schalen, Schalen und Tellern im traditionellen Hockstil wurden nun auch Leuchter, Salzfässer oder Bierkrüge nach europäischem Vorbild gefertigt.  chine de commande  namens. Es war teuer und wurde hauptsächlich von Privatpersonen bestellt.  

 

„Kaiser Kangxi, ein Mann, wir werden einer in unserer Renaissance sein  sind gekommen, um homo universalis genannt zu werden

Die große Blütezeit stand laut dem Antiquitätenhändler noch bevor. Nach den Bürgerkriegen erhielt die chinesische Porzellanproduktion einen enormen Aufschwung und der Export explodierte in wenigen Jahren, auch weil dieses Porzellan an die neuen Essgewohnheiten in Europa und die Einführung von Tee und Kaffee angepasst wurde. Nach dem Übergangsporzellan stammte das blaue und weiße Porzellan aus der Kangxi-Zeit (1662-1722) und das Exportporzellan aus der Kangxi-Zeit  Yongzheng-Periode (1723-1735) die Qianlong-Periode (1736-1795). Van der Ven: „Davon gab es viel, aber nicht alle von gleicher Qualität.“ Viele Porzellane aus dieser Zeit haben einen blauen Dekor unter der Glasur und das Kupferrot kehrte ebenfalls zurück. Während der Regierungszeit von Kaiser Kangxi wurden auch alle Arten von mehrfarbigem emailliertem Porzellan entwickelt. Europäer mochten besonders die sogenannten  famille verte, die mit überwiegend grünen Emailfarben verziert war. Neu war die Verwendung von Überglasurblau. Um 1725 wurde eine rot-rosa Emaille entdeckt,  famille rose, die für alle Arten von Exportporzellan schnell sehr beliebt wurde. Zum Teil, so Van der Ven, liegt der Reiz in der Tatsache, dass unsere westliche Geschichte mit der damaligen chinesischen Kultur verbunden ist: „Kaiser Kangxi, ein Mann, den wir in unserer Renaissance nannten  homo universalis, ein kulturinteressierter, wissenschaftlicher, pferdebegeisterter Mann, der auch ein begnadeter Anführer war. Alles Eigenschaften, die wir vor Hunderten von Jahren und heute noch zu schätzen wissen.'  

Chosde Wilt für Het Financieele Dagblad  (2010)

bottom of page