Text: Koos de Wilt | Fotografie: Rachel Corner

Ich bin 1992 als Flüchtling in die Niederlande gekommen, genau wie Ayaan Hirshi Ali. Somalia befand sich seit dem Vorjahr im Krieg, und jeden Tag drohten Vergewaltigungen, Plünderungen und Morde durch Rebellen. Das Land war gesetzlos geworden. Mein Vater, ein einfacher Bürger, Polizist, war ein Jahr vor Ausbruch des Krieges gestorben. Auf seinem Sterbebett hatte er mir gesagt, dass ich nach seinem Tod für meine Mutter und meine neun Geschwister verantwortlich sein würde. Als der Krieg ausbrach, war ich BWL-Student im dritten Jahr und mein Traum vom Abschluss des Studiums wurde jeden Tag kleiner. Ich habe dann zu meiner Mutter gesagt: Ich muss hier raus. Ich bin hier nicht sicher und wenn wir alle hier bleiben, ist alles vorbei. Jemand muss hier raus, um sich um die anderen zu kümmern. Ich bin dann mit dem Boot nach Kenia geflohen und schließlich als humanitärer Flüchtling in die Niederlande gekommen. Ich war 22 Jahre alt, als ich auf Schiphol ankam. Es war kalt, ich kannte niemanden und sprach die Sprache nicht. Es war sehr einsam. Jedes Mal, wenn ich zu Hause anrief, hörte ich von dem Hunger, der Bedrohung und den Krankheiten. Das war eine Menge Druck für mich, aber gleichzeitig fühlte ich mich stärker und erfinderischer denn je. Ich hatte viel durchgemacht und das war, was ich herausgekommen war. Ich dachte, ich könnte alles schaffen und wusste genau, was ich wollte und was nicht. Auch die Menschen hier waren damals sehr hilfsbereit. Sie wussten, was in Somalia vor sich ging, und waren bereit zu helfen.

„Für somalische Väter sind die Söhne besonders wichtig. Mein Vater hatte sieben und war sehr stolz auf sie. Ich wollte zeigen, dass ich als Mädchen genauso gut, wenn nicht sogar besser war als die Jungs.“

In den Niederlanden bekam mein Traum wieder eine Chance. Trotz sprachlicher Probleme beendete ich mein Studium der Betriebswirtschaftslehre und studierte anschließend drei Jahre Rechnungswesen. Ich hörte schließlich auf, als ich merkte, dass ich dieses schwere Studium und die Arbeit in einer großen Wirtschaftsprüfungsgesellschaft mit meinen drei Kindern nicht vereinbaren konnte. Ich habe mich dann entschieden, das Studium später zum richtigen Zeitpunkt wieder aufzunehmen. Ich habe mein erstes Kind hier in den Niederlanden bekommen, als ich 25 war. Mein Mann ist ein somalischer Flüchtling, den ich hier kennengelernt habe. Mein Mann ist auch sehr gebildet und unterstützt mich in allem, was ich tue. Er glaubt auch, dass der Islam nicht dazu da ist, Frauen zu unterdrücken. Männer und Frauen sind gleichberechtigt und sollten die gleichen Chancen haben. Er dachte das, bevor wir heirateten. Außerdem unterstützt er mich im Studium und tut viel für die Kinder. Er füttert sie und holt sie von der Schule ab und tut alles, um mir die Möglichkeit zu geben, mich zu entwickeln. Das ist sehr wertvoll für mich. Noch immer erhalten viele Frauen keine ordentliche Ausbildung, können sich nicht entfalten, können nicht für ihre Rechte einstehen und sind finanziell völlig abhängig. Die Söhne sind den somalischen Vätern besonders wichtig. Mein Vater hatte sieben und war sehr stolz auf sie. Ich wollte zeigen, dass ich als Mädchen genauso gut, wenn nicht sogar besser war als die Jungs. Ich war gut in der Schule und mein Vater nannte mich „wiilo“, was „Junge“ bedeutet. Mein Vater hat mir nie gesagt, dass es keinen Sinn macht, aufs College zu gehen, weil ich irgendwann heiraten und Kinder haben würde. Aber ich glaube nicht, dass ihm je in den Sinn gekommen wäre, dass seine Tochter eine hohe Position erreichen könnte. Auch gibt es kaum Beispiele für somalische Frauen in hohen Positionen.

Derzeit leben mehr als 20.000 Menschen somalischer Herkunft in den Niederlanden. Viele fühlen sich nicht zu Hause. Viele Menschen über 30 haben Schwierigkeiten mit der Sprache und haben keine Arbeit oder keine Arbeit auf dem Niveau, das sie in Somalia hatten. Auch die somalische Gemeinschaft ist aufgrund von Religion und Tradition nach innen gekehrt. Vielen Somalis gelingt es nicht, sich hier in den Niederlanden eine Existenz aufzubauen. In den letzten fünf Jahren sind rund 20.000 niederländische Somalis nach England, nach Birmingham, Leicester, Bristol und London abgereist. Dort sind die Regeln einfacher und es gibt mehr Hilfe beim Ausfüllen der Formulare und der Verwaltung. Es gibt seit einiger Zeit viele asiatische Einwanderer in England, die in diesem Bereich eine ganze Infrastruktur von Dienstleistungen aufgebaut haben. Ich habe auch Neffen und Nichten, die dort leben. Sie wurden hier in den Niederlanden geboren und fühlen sich immer noch als Holländer. Sie waren noch nie in Somalia. Die Erwachsenen in England wollen nicht in die Niederlande zurückkehren, außer um holländischen Käse zu kaufen. Doch ihre Kinder haben oft Probleme mit den islamisch orientierten Vierteln. Sie wollen oft zurück in das Land, in dem sie geboren wurden und in dem sie sich zu Hause fühlen, in die Niederlande.

"In Großbritannien, aber auch in anderen angelsächsischen Ländern wie Australien und den Vereinigten Staaten gibt es weniger Regeln, was eher dem somalischen Charakter der Eigeninitiative und der Notwendigkeit entspricht, an der Kultur festzuhalten."

Ich bin Direktor der Hirda Foundation, einer Organisation, die Entwicklungsprojekte in Somalia aufbaut. Als ich Freiwilliger bei Hirda wurde, bemerkte ich aus Berichten, dass es viele Mädchen an den Schulen gab, die die Stiftung in Süd- und Zentralsomalia gebaut hatte. Als Grund stellte sich die Beschneidung heraus. In Somalia selbst hatte ich nie so darüber nachgedacht, aber in den Niederlanden fing ich an, über diese Tradition und ihre Grausamkeit nachzudenken. Ich begann darüber zu lesen und hörte, dass junge somalische Frauen ihre sechs- oder siebenjährigen Töchter nach Somalia brachten, um sie dort beschneiden zu lassen. Ich war schockiert. Die weibliche Beschneidung ist die extremste Form in Somalia. Ich dachte, dagegen sollte etwas unternommen werden. Sie werden nirgendwo im Koran lesen, dass Sie eine Frau genital verstümmeln dürfen. Die weibliche Beschneidung ist ein Angriff auf die Ganzheit des weiblichen Körpers. Allah hat uns vollständig erschaffen. Warum sollten wir Menschen Allah korrigieren? Am Ende bekam ich den Vorstand, damals noch alles männlich, um dieses Problem anzugehen. Zwei Jahre lang haben wir Treffen und Workshops zur weiblichen Beschneidung in Somalia organisiert. Nach und nach gelingt uns der Tabubruch. Wir haben den Menschen klar gemacht, dass der Koran dies nicht erwähnt, und wir haben dafür gesorgt, dass die Frauen, die die Beschneidungen durchführen, andere Jobs haben.

„Sie werden nirgendwo im Koran lesen, dass Sie eine Frau genital verstümmeln können. Die weibliche Beschneidung ist ein Angriff auf die Ganzheit des weiblichen Körpers. Allah hat uns vollständig erschaffen. Warum sollten wir Menschen Allah korrigieren?'

Neben meiner Leitung der Hirda Foundation habe ich ein eigenes Finanzverwaltungsbüro. Meine Kunden sind hauptsächlich Ausländer, denen ich bei der Steuerverwaltung helfe. Es ist nicht schwierig, hier in den Niederlanden ein Unternehmen zu gründen. Du gehst einfach zur Handelskammer und meldest dich an. Doch dann beginnen die administrativen Probleme. Somalier, die hier in den Niederlanden ihr Unternehmen gründen wollen, haben nicht nur große Schwierigkeiten mit der Sprache, auch das Steuersystem ist völlig kompliziert. In England ist es einfacher. Es wird auch weniger Wert auf Assimilation, Integration und Integration gelegt. Somalier haben Schwierigkeiten mit dem regulierten Sozialsystem hier in den Niederlanden. In Großbritannien, aber auch in anderen angelsächsischen Ländern wie Australien und den Vereinigten Staaten gibt es weniger Regeln, was eher dem somalischen Charakter der Eigeninitiative und der Notwendigkeit entspricht, an der Kultur festzuhalten. Meine Mutter und meine Geschwister zogen nach Neuseeland und wurden Neuseeländer. Sie sind glücklich, haben Bildung und fühlen sich sicher. Ich bleibe hier in den Niederlanden. Meine Kinder von dreizehn, neun und vier Jahren wurden in Amstelveen geboren und wollen auch hier bleiben. Sie sind hier zu Hause.

„Ich glaube, dass man die Dinge von innen heraus ändern muss. Ayaan Hirshi Ali hat sich entschieden, sich zu distanzieren, wodurch sie die somalische Gemeinschaft nicht mehr repräsentiert.'

Ich glaube, dass man die Dinge von innen heraus ändern muss. Ayaan Hirshi Ali hat sich entschieden, sich zu distanzieren, wodurch sie die somalische Gemeinschaft nicht mehr repräsentiert. Sie wird nicht als eine von uns gesehen. Was ich auch versuche, auf meine Weise zu verwirklichen, ist, Frauen dazu zu bringen, für sich selbst zu denken, den Koran selbst zu lesen. Jetzt bleiben sie zu Hause und bekommen allerlei erzählt. Der Koran muss in vielen Dingen interpretiert werden und wer tut das: Männer. Warum können Frauen das nicht selbst? Ich lese im Koran nichts über Unterdrückung. Es gibt viele Frauen, die so denken wie ich. An der Universität in Mogadischu hatte ich einen Freund, über den ich auch oft gesprochen habe. Aber ich sehe auch noch viele Frauen, die kaum gebildet sind und blindlings hinnehmen, was ihre Männer ihnen sagen. Ich versuche auch, diese Männer zu erreichen, aber wenn sie dafür nicht offen sind, ist es oft nutzlos.

„Muhammad ist eine Person wie du und ich, aber ich glaube, dass Allah ihn auserwählt hat, um mit uns zu kommunizieren.“

Erst als meine Tochter geboren wurde, habe ich angefangen, ein Kopftuch zu tragen, weil ich immer geträumt habe, wenn ich in Somalia war. Erst nachdem ich zwei Jahre in den Niederlanden war, als ich heiratete, fing ich an, ein Kopftuch zu tragen. Das habe ich in Somalia nie gemacht. Es steht buchstäblich im Koran: Bedecke deinen Körper. Wir glauben, dass das, was im Koran steht, die Worte Allahs sind. Es ist eine Glaubenssache. Mohammed ist eine Person wie Sie und ich, aber ich glaube, dass Allah ihn auserwählt hat, um mit uns zu kommunizieren. Vor dem Krieg war Somalia noch nicht extrem islamisch und Frauen trugen Zöpfe im Haar und bunte Kleidung. Das hat sich in den letzten 16 Jahren komplett geändert. Es musste nicht einmal auferlegt werden. Religion ist für viele Menschen oft der einzige Bezugspunkt. Allah ist der einzige Schutz vor Gesetzlosigkeit und Vergewaltigung. Im Moment gibt es in Somalia keine einzige Frau, die noch gewöhnliche (traditionelle) Kleidung trägt. Hier in den Niederlanden funktioniert es nicht zu Ihren Gunsten. Ich glaube, wenn ich kein Kopftuch getragen hätte, wäre es in der Wirtschaftsprüfungsgesellschaft, in der ich gearbeitet habe, viel einfacher gewesen. Es würde weniger Druck geben, Ihre Kollegen zu übertreffen. In der Buchhaltung geht es nicht nur um die Zahlen, Sie müssen diese auch dem Kunden präsentieren. Ich hatte keine substantiellen Beschwerden von Kollegen, aber Kunden nehmen ein Kopftuch weniger ernst, besonders in einer traditionellen Welt der Buchhaltung. Manchmal wird man gar nicht angesprochen. Wenn man unsachgemäß behandelt wird, beharrt man eigentlich nur darauf, das Kopftuch mehr zu tragen. Mein Plan ist, dass ich nach meinem Abschluss als Wirtschaftsprüfer meine eigene Wirtschaftsprüfungsgesellschaft gründe. Meine Kunden werden kein Problem mit dem Kopftuch haben. Ich werde mich auf die vielen Unternehmer mit Migrationshintergrund konzentrieren. Ich spreche die Sprache, kenne die Probleme, kenne die Hintergründe und kann ihnen auch bei anderen Angelegenheiten helfen. Eigentlich mache ich alles für Hirda: PR, Zahlen und die Organisation von Konferenzen und Projekten.